2016年12月06日

歴史探訪グループ例会「お葉つき銀杏が色づく音羽山観音寺を訪ねて」

11月19日(土)参加者10名

【日程】9:30桜井駅―バス―下居(おりい)停留所―急坂の参詣道―音羽山観音寺(お葉つき銀杏・本堂拝観・ご住職様の法話拝聴・お昼ご飯)―万葉展望台―音羽山山頂(有志)―音羽山観音寺(小休憩・コーヒーをいただく)―下山―崇峻天皇倉梯岡陵―下居神社―聖林寺停留所―バス―16:15桜井駅にて解散

雨の予報に空模様を気にしながらの集合となりました。桜井駅9時45分発の談山神社行きバスに乗り、下居(おりい)停留所で降車。寺川にかかる橋を渡り、音羽山観音寺までの約1.8kmの参詣道を登り始めます。お天気も何とか大丈夫そうです。

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<観音寺への道>

途中の少し広い所で恒例の加藤さんによるストレッチ体操を行い、体をほぐしました。

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<恒例の体操>

何度も折り返す急な長い坂道。

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<急な長い坂道>

郵便配達の方は観音寺までこの道をバイクで行き来するというのですから驚きです。ところどころにある「ちょっといっぷく」「お寺でみんなが待ってるよ」などの可愛いイラスト付き看板にほっと一息つきながら登り続けます。

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<ちょっといっぷく>

そして登り始めから50分、ついに観音寺に到着。秋色に染まった美しい境内に疲れも吹き飛ぶようでした。

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<色づき始めた境内>

石段を登ると本堂の階段に座ったご住職さん達3名の「人形」が我々を迎えてくれました。坂道で見た手作り看板やこちらの人形さん達、ユーモアと優しさにあふれていて皆さんも思わずにっこり。

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<出迎えの人形>

境内でひときわ目を引く大きな「お葉つき銀杏」の木。鮮やかな黄色に色づきまさに今が見頃という感じでしたが、しばらくして落葉すれば今度は地面に黄色の絨毯が広がりまた違う美しさを見せてくれるのでしょう。

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<イチョウ全景>

「お葉つき銀杏」はその名のとおりギンナンと葉が一体となっており、稀にしか見ることが出来ません。皆さんで探してみるとただお一人、廣岡さんが発見されました。お見事!
私も実物を目にするのは初めてのことで貴重な機会となりました。

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<お葉つき銀杏>

続いて本堂を拝観。ご本尊は千手千眼十一面観音像で20年ほど前に平成の大修理を終えられ、金色に輝いていました。そしてご住職の法話を拝聴します。笑顔の素敵なこちらのご住職は女性の方で、廃寺同然になっていたこのお寺を修理し守り続けて来られました。当寺は寺伝によれば談山妙楽寺の鬼門除けのお寺として藤原鎌足公自作の梅の木の観音像を祀ったのが始まりとされているそうです。(創建についてはその他にも諸説あり。)往時には「音羽百坊」と称されるほどの規模でしたが、貞観18年(876)の山津波(音羽流れ)によって堂宇は崩落してしまったそうです。現在は融通念仏宗のお寺として、また眼病平癒に霊験あらたかな観音様として山中に静かに佇むお寺です。

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<優しいご住職>

京都清水寺の貫主を務められ107歳の大往生を遂げた大西良慶和上はここ音羽山で幼少期を過ごされたのだそうです。94歳の時に里帰りされ、籠に乗ってここ観音寺まで登って来られた時の写真が本堂に掲げられていました。
拝観を終え靴を履いていたその時、本堂の壁がガタガタと大きな音を立てて揺れました。なんと地震!震源は和歌山だったようです。奈良のウォーキング活動の時に体に感じるほどの地震を経験したのは初めてのことで驚きました。
その後、お部屋を用意していただきゆっくりとお昼ご飯。温かいお味噌汁をいただきました。肌寒かったので大変有難く、持参していたお弁当も一層美味しく感じました。

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<食事をさせていただいた部屋>

昼食後はさらに高い所にある「万葉展望台」を目指します。斜面を登って行くと、後方には絶景が!近くには御破裂山もよく見えていました。この付近は「奈良県景観資産」にも登録されているそうです。展望台までたどり着くと金剛・葛城山をはじめ二上山や畝傍山が一望。快晴で見通しがきく時は大阪のビル群や明石海峡まで望めるそうですが、この日のように霞がかった眺望もそれはそれで良かったです。

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<展望所からの風景>

予定ではこの絶景地までで下山することになっていましたが、ここまで来たら頂上はあと少し。有志で登ることになりました。20分ほどの急登の末、13時に無事登頂。眺望はありませんでしたが、登頂したという達成感は何にも代え難いものがありました。山頂からさらに経ケ塚山、熊ケ岳へと縦走するコースがあるそうです。

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<音羽山山頂>

下りは違うルートを取り、30分ほどで観音寺へ戻って来ました。
お昼休みと同じお部屋で休憩。今度はホットコーヒーをいただきました。温かいおもてなしに感謝しきりです。14時過ぎ、大変お世話になった観音寺を辞して下山しました。

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<本堂前で集合写真>

15時過ぎ、「崇峻天皇倉梯岡陵」に到着。木々も色づき、大変静かで落ち着いた雰囲気です。すぐ横に金福寺というお寺があり、倉梯柴垣宮のあった場所と考えられています。崇峻天皇の本当の陵は赤坂天王山古墳、藤ノ木古墳など諸説あるそうですが、『日本書紀』には崩御の当日に葬られたことが、『延喜諸陵式』には陵地、陵戸がないことが記されており、謎が多いです。

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<崇峻天皇陵>

15時半、多武峰街道沿いにある「式内 下居神社」の鳥居前に到着。

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<下居神社>

ここから本殿までは約500メートルの距離がありました。下、浅古、倉橋の三地区の境に位置し、旧村社で式内社。ご祭神として彦八井耳命を祀るそうです。この地にゆかりのある崇峻天皇の皇子・蜂子皇子は出羽三山の開祖となり、そこで当社と同名の「下居社」を祀ったのだそうです。はるか遠い出羽三山と大和のつながりを感じることが出来るこちらの神社。境内には「いにしへの 皇子のみ跡 訪ぬれは 出羽三山に 下居大神」の句が刻まれた碑が立っていました。
下居神社をあとにし、聖林寺バス停に到着。さほど待たずに乗車することが出来、16時過ぎに桜井駅に到着しました。
ここで解散。結局一度も傘を使うことなく活動を終えることが出来ました。観音寺のご住職さんの「一番いい時に来られましたね!」のお言葉通り、深まる秋の一日を満喫。少しハードな活動でしたが参加者の皆さん、おつかれさまでした。

写真 小林誠一 文 藤原麻子
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2016年12月04日

記紀万葉サークル11月例会「『日本庭園美』の原点を眺める」

11月12日(土)参加者 9名

尼ヶ辻駅西口から横手に宝来山古墳(垂仁天皇菅原伏見東陵)を眺めつつ西へ、そしてすぐ北へ折れると菅原寺(喜光寺)・菅原天満宮は間近でした。垂仁陵の治定については、奈良時代において何らかの錯誤があったと思うのですが、この距離感を実感すると、土師宿禰たちが遠祖野見宿禰と垂仁天皇の関係を言い立てて、この巨大古墳を天皇陵と認めさせた経緯が素直に想定されるのです。

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菅原寺前にて

復元大極殿・大伴門から東院庭園に向う。2棟だけが威容を誇る光景も異様ですが、上屋部分はどうしても推定による部分が多いと聞きますので、一見立派ではあっても実物大模型の感が免れません。
 
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復元大極殿内部 

今回のテーマ「日本庭園美の原点」を東院庭園と左京三条二坊宮跡庭園に見た訳ですが、少し趣を異にしているようです。東院庭園には、洲浜に汀線を描く斬新な構想を自分達の風景として囲い込み、自分達を中心に置いて悦に入っているようなところがあると思いました。
 
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東院庭園にて
 
左京三条二坊宮跡庭園ですが、観賞主体(復元建物)を西南の隅に退け、中央の延長55mの曲がりくねった池が主人公です。低い板塀は巡っていたようですが、観賞に際して東方の御蓋山をはじめとする春日連山や、東大寺・興福寺などの堂塔が背景として入ることを妨げていません。むしろそれを考慮に入れていたのではないかと思われます。観賞する態度において、かなりの差が有るように思われました。

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当日参加のメンバーたち
 
今回は最高の天気に恵まれたうえ、少人数で引率の伊藤さんのペースもあり、快調に行程を消化してゆきました。新大宮駅での解散は予定より30分程早くなりました。


文:田中昌弘(記紀万葉サークル) 写真:錦織智恵(同)
                         
posted by 奈良まほろばソムリエ at 10:26| Comment(0) | 探訪G | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2016年12月03日

女性グループ(ソムリエンヌ)活動報告「馬見古墳群―いまむかしー」

11月20日(日)馬見丘陵公園と周辺の古墳を訪ねました。テーマは「馬見古墳群―いまむかしー」。 馬見丘陵公園内外で代表的な古墳を測量図や出土写真・整備中の写真などの資料を元に、過去と現在の古墳の状況を見比べながらの散策でした。

馬見古墳群は、佐紀盾列古墳群、大和柳本古墳群に並ぶ大型古墳群。南部、中央部、北部に分かれ、馬見丘陵公園として整備されている中央部には特別史跡の巣山古墳をはじめとする前方後円墳、大型横穴式石室をもつ大円墳の牧野古墳など大小150もの古墳が集中している。古代には牧として、また古墳として利用されてきたが、長らく天皇家の墓域と考えられて来なかった。幕末の「文久の修陵」事業が行われた際にも馬見古墳群は見落とされていた。明治時代に「大和国古墳墓取調帳」で馬見丘陵内の70基の古墳が取り上げられたが、本格的な調査は昭和に入ってからであったため馬見の古墳は自由に立ち入れた。そこを民有地に、住宅地へと開発された。丘陵近くの約300haがニュータウンとして開発されることとなるが、古墳の破壊を恐れた地元有志の保存運動で多くの古墳が救われた。現在その約65haは馬見丘陵公園として保存されている。

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≪ニュータウン開発前・昭和39年頃≫

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≪施行後・昭和62年頃≫
すさまじい勢いで開発が進んだ様子が判ります。

平成3年に開園した馬見丘陵公園内では様々な古墳が見学できます。国の特別史跡や史跡に指定されているもの、復元整備されているもの、芝生を植えて整備されているもの、位置や形状がわかるように整備されたもの、自然のまま保存されているものなど、バラエティーに富んでいます。

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≪佐味田石塚古墳≫
馬見丘陵公園中央入口付近の県道工事の際に発見され、公園内に移築保存されている竪穴式石室です。草むらにいくつか埋もれているので見つけてみてください。

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≪ナガレ山古墳≫
土取り工事で墳丘の1/4が破壊されましたが、国史跡となり公有地化もされ保存が図られました。ナガレ山古墳の保存とあわせて、馬見丘陵公園の構想が出来上がったそうです。
墳丘東半分が築造当時の姿、西半分は長い年月を経て小山になった姿を表現しています。

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≪円筒埴輪≫
ナガレ山古墳に並べられた埴輪に〇や△、□などの窓があります。どんな意味があるのでしょうか。焼成しやすくするため、たまった雨水を外へ出すための穴など諸説あるようですが、△は魔除けを意味すると寺田さんから説明がありました。すると西川さんから帯や着物の長襦袢の織柄に『三角のウロコ柄』というものがあり、嫁入り道具のひとつだそうで、こちらは『厄除け』を意味するのだそうです。埴輪の三角と着物の三角の織り柄、古来より受け継がれた共通性を感じるような興味深い話題で盛り上がりました。

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≪別所下古墳付近、上池の紅葉風景≫
馬見丘陵公園内は四季折々の自然がいっぱいで、この日は紅葉がとてもきれいでした。

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≪皇帝ダリア≫
昼食はダリア園(彩りの広場)でした。草丈4m〜5mもの高さになる皇帝ダリアは11月下旬から咲き始め、霜が降りる12月中旬まで楽しめるそうです。

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≪佐味田狐塚古墳≫
この古墳については特に興味深く説明に聞き入る。墳丘図面で確認すると縦軸に陸橋が重なっている。

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≪陸橋で繋がれた、前方部と後円部≫
町道の建設時に発見されるが、すでに計画道路は墳丘の裾まで迫っており結局道路によって後円部が寸断された。後円部は公園中央エリアに、前方部は南エリアに位置し陸橋で繋がれています。

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≪道路の緑のラインが古墳の位置を示す≫

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≪昭和2年頃の巣山古墳≫
かつて、墳丘に住宅が数件建っていたそうです。2000年以降、整備のための発掘調査が続けられており、しばしば話題となりましたが、これまで津堂城山古墳しか例のなかった出島状遺構が発見され、そこから水鳥埴輪をはじめ、家形、柵形、蓋形などの形象埴輪が数多く出土しています。また周濠から柱材、板材とともに古代の霊柩船と思われる船の部材が壊して置かれた状態で出土しています。わざわざ壊すという行為は、この世からあの世へ旅立つ者が、この世に戻ってはいけないという意味があるのでは?生前に故人が使っていたお茶碗を葬式で割る風習に通じるような儀式のひとつではないか?と、寺田さんからそんな話題も出ました。
三吉2号墳、タダヲシ古墳を見学後、公園外へ移動。佐味田宝塚古墳―牧野古墳―石ヶ谷古墳を巡ります。

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≪牧野古墳・石室内部見学≫

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≪刳抜式家形石棺・広陵古文化会より供えられる卒塔婆≫
広陵町ボランティアガイドの方に石室内部の説明をして頂きました。石舞台古墳の石室に匹敵する大きさに圧倒されます。築造時期は6世紀末から7世紀頃、馬見古墳群が造られなくなった時代とみられています。ここで寺田さんから古墳クイズが出題されました。問題:古墳の石室を造る際、基準となる石材があります。牧野古墳の場合はどれが最初に置かれた基準石か?など、古墳ネタで盛り上がります。研究者は石室を見ればどの石が基準石なのか解るのだそうです。驚き!

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≪牧野古墳にて記念撮影≫

本日の参加者5名。歩行距離約10km、参加者の清水さんの万歩計は22211歩を示していたそうで驚きでした。アップダウンの少ないコースだったせいでしょうか、心地よい疲れに今夜はよく眠れそうだと笑って解散。案内して頂いた寺田さんありがとうございました。

文・写真 女性グループ(ソムリエンヌ) 道崎 美幸

posted by 奈良まほろばソムリエ at 11:43| Comment(0) | 女性G | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2016年11月22日

古事記の里を訪ねて(2016年10月30日)

「ソムリエ大会」の午前中のウォーキング。歴史探訪サークルは“古事記の里を訪ねて”と題し、絶好の秋晴れの下、近鉄筒井駅を出発。

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<筒井駅>

まずは「筒井城」跡を目指し数分歩くと、「本当にここ?」と思うような細い路地の奥に「筒井順慶城跡」の石柱があります。畑の中の道を抜けて筒井城の内郭跡を通り「菅田比売神社」へ、境内には内堀の跡が残ります。

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<筒井城跡>

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<筒井城地図>

少し歩いて「外堀」跡を見学後、東へ向かい、量(はかり)川を越えて、道なき道を進むと「順慶堤」。請堤(うけづつみ)ともいわれ筒井城のある右岸側が左岸に比べ高くなっているのがよくわかります。

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<筒井城外堀>

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<順慶堤>

佐保側に沿って歩き、寿橋を渡ると「番条環濠」集落。複雑な形の環濠の中に古い町並みが残ります。南から北へ集落を抜けて東に進むと「下ツ道」。この道を北へ向かうと、平城京羅城門から朱雀門につながります。

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<番条環濠>

「下ツ道」をしばらく歩くといよいよ「稗田環濠」集落。美しく整備された環濠に囲まれた集落の南東の位置に「古事記」の伝承者とされる稗田阿礼(ひえだのあれ)を祀る「賣太(めた)神社」が鎮座します。集落の中を北に抜け、反時計回りに、環濠に沿って歩きます。

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<賣太神社>

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<稗田環濠>

ここからは一路「やまと郡山城ホール」へ、でも「金魚の自動販売機」(金魚をうっているのではありません)にちょっと寄り道して、予定どおりに到着。半日の快適な軽いウォーキングでした。

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<金魚自販機>

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<集合写真>
posted by 奈良まほろばソムリエ at 22:44| Comment(0) | 探訪G | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2016年11月01日

保存継承グループ「龍田大社秋季大祭・渡御祭」を観賞して

古来より「風の神」として知られている奈良県生駒郡三郷町に鎮座する『龍田大社』で、爽やかな秋空の下、「秋季大祭」が、10月15日(土)、16日(日)の二日間に渡り開催されました。

・4月、7月の祭事では、五穀豊穣を祈念し、「秋季大祭」では、豊作を感謝するお祭りです。

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< 出店が賑わう境内 >

今年は、5年に1度、渡御行列が、龍田大社から三郷町役場前まで巡行する年と三郷町制50周年が重なり、本祭の16日(日)に、再興第23回渡御巡行「渡御祭」が大規模に斎行されました。(通年は、龍田大社→立野自治会館までの道のりを巡行。)

・龍田大社「渡御際」の起源は、聖徳太子が法隆寺建立に際して、工事安全祈願の為、始まったとされています。
およそ1400年前より、三郷町の龍田本宮(龍田大社)から斑鳩町の新宮(龍田神社)までの竜田道を華やかに巡行する神輿のお渡りが行われ、途絶えた期間もありましたが、戦後昭和40年頃に斎行。その後は、昭和62年頃に再興され、現在の道のりを巡行ルートとし、今に至ります。

境内で祭礼が執り行われ、二基の神輿に遷された祭神は、お渡り行列に出御され、龍田大社を出発します。
・主祭神名 天御柱大神(男神)・国御柱大神(女神)

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< お渡り行列の風景 拝殿前の境内にて、祭神を遷した二基の神輿を担ぎ、お渡りに出御 >

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< お渡り行列の風景 龍田大社を出発し、先導する神職に続く、御先太鼓の列 >

観衆が見守る中、先導する神職が行く先々を祓い、御先太鼓、猿田彦、大真榊、伶人、鉾、楯、神輿警備、二基の神輿、各自治体の氏子による7台の太鼓台が列をなし、優美に練り歩きます。
斑鳩の龍田神社に続く、竜田道に沿った道のりを巡行し、折り返し地点の三郷町役場(お旅所)へ向かいます。

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< お渡り行列の風景 伶人に続き、鉾、楯の列が続く >

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< お渡り行列の風景 森町長は神輿警備役として、甲冑姿で巡行行列に参加 >

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< お渡り行列の風景 「高山」の布団太鼓 >

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< お渡り行列の風景 道開きの神「猿田彦」 >

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< お渡り行列の風景 祭神を乗せた二基の神輿を担ぐ氏子達 >

お渡り行列が、集結した三郷町役場前(お旅所)では、森町長の挨拶をはじめとするパフォーマンスショーを企画した「中間セレモニー」が開催され、町中は例年に増して、大いに盛り上がりました。

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< 三郷町制50周年「中間セレモニー」開催場所の三郷町役場にお渡り行列が集結 >

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< 三郷町制50周年「中間セレモニー」開催風景 三郷町役場前(お旅所)にて、祭礼が行われました。 >

また、境内では、宵宮・本祭の両日共、地元の氏子による総勢7台の太鼓台が鳥居前に集結。
お囃子に合わせて、勢いよく担がれる太鼓台の宮入宮出の光景は、見ごたえ充分。
毎年、多くの観覧者で賑わう。
今年も境内一体に、大きな掛け声が響き渡り、活気にあふれ、訪れた人たちの目を楽しませました。

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< 各自治体の太鼓台による宮入風景 「坂根」・「山上 辻堂」・「馬場」・「下ノ庄」・「今井」・「いわせが丘」・「高山」>

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< 鳥居前に集結する7台の太鼓台と観衆 >

開催一ヵ月前より、「秋季大祭」に向け、立野地区を中心に、各自治体によって色分けされた「のぼり」が立ち並び、氏子地域を中心に町中が祭り一色に。
色とりどりの「のぼり」が風になびく龍田大社周辺を散策するのも面白いです。

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< 太鼓台が巡行する道のりや氏子地域に自治体の「のぼり」が立ち並ぶ >

時を超えて、今もなお地元の人々に受け継がれる伝統祭事を観賞し、時折吹く龍田の秋風と共に、悠久の歴史を体感した貴重な二日間を過ごしました。


文:垣本麻希   写真:三郷町・龍田大社提供 保存継承グループ 垣本麻希
posted by 奈良まほろばソムリエ at 20:40| Comment(0) | 保存G | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする